基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教，其中佛教与中国渊源最深。我们常听说“佛法东来”，可为什么又去“西天取经”?看似矛盾的背后，其实蕴含着丰富的历史文化。今天就带领大家扒一扒有关佛教的那些事儿。

　　一、何为“佛法东来”?

　　佛教在两汉之际自印度传入中国。印度佛教传入中国内地的路线有两条：一条是陆路，经由中亚细亚传入我国的新疆地区，再深入内地。这条陆路包括南北两道：南道指由敦煌越过沙漠，经鄯善进入塔克拉玛干沙漠南部、昆仑山北麓，到达于阗(今新疆和田)，再向西北前进到达莎车;北道是指由敦煌北上到伊吾(今哈密)，经由吐鲁番到龟兹(今库车)，然后再到达疏勒。另一条是海路，经由斯里兰卡、爪哇、马来半岛、越南到达广州，即通过南海路线传入我国内地。

　　“佛法东来”的意思是“佛法向东发展”，而传教是宗教拓展空间、扩大影响的必然选择。印度来华的僧人大多通过陆路到达内地，走海路的较少。他们通过人际传播和经典(书刊、图片)传播，因地制宜，从译介经论入手，让中国人认识了佛教，也出现了“高僧东来”的浪潮：

　　安世高：147年来到洛阳，是汉传佛教史上传播禅法的第一位外籍僧人。

　　支楼迦谶：147年来到洛阳，第一位翻译大乘佛教经典的僧人，如《道行般若经》。

　　竺法护(228-306)：祖籍大月氏，大乘佛教最重要的经典《法华经》，即竺法护以《正法华经》为题译出，而流布于世。

　　鸠摩罗什：公元401年冬至长安，是中国佛教四大译经家之一。(其余三人分别是：真谛、玄奘、不空)

　　达摩：中国禅宗始祖，南朝(520-526)他自印度航海来到广州，为中国禅宗的始祖。

　　真谛：印度人，546年，从扶南(柬埔寨)来到广州，译有《摄大乘论》。

　　不空：狮子国人(今斯里兰卡)，唐开元八年(720年)至洛阳，密宗祖师之一。

　　二、何为“西天取经”?

　　佛教的发展，除了源于西域僧人的东来，还与我国僧人的西行有关。“西天取经”是指“中国僧人亲自到佛教的发源地去学梵文，亲自翻译，以求真传”。东晋时期，众多僧人或为求法，或为朝拜圣地而西去古印度，形成了中国历史上第一个西行求法高潮。之后的隋唐时期，西行印度的僧人也不断增加。印度佛教在中国发展的过程中，出现了对中印两国文化交流影响巨大的人物：

　　朱士行：三国时期高僧，从今天的陕西西安出发，到达于阗(今新疆和田)，得到大品《般若》的梵文本，是第一位西行取经求法的僧人。

　　竺佛念：撰写《名僧传》列入《寻法出经苦节传之首》。

　　法显：弘始元年(399)，他从长安踏上西行之路。历史上第一位到达印度取经的僧人，并撰写了《佛国记》。

　　玄奘：被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，中国佛教四大译经家之一。唐贞观元年(627)，关中一带发生灾荒，他夹杂在逃荒人流中离开长安，踏上西行长途。过敦煌城，出玉门关，经过中亚地区，到达古印度。玄奘于贞观十九年(645)返回长安。

　　义净(635～713)：唐代第二位贡献巨大的求法僧人。高宗咸亨二年(671)，义净从今天的广州乘波斯商船前往印度。回国后，先后在武则天、中宗、睿宗的支持下，来往于洛阳和长安两地翻译经典。

　　总之，“佛法东来”与“西天取经”是佛教的演变与发展过程中不可缺少的部分，中国的佛教学者和广大僧人在封建国家政权的支持和制约下，通过翻译、注解等理论活动以及建造寺庙等实践活动，使佛教日益适应汉民族和其他有关少数民族的特点，逐渐变成中国式的佛教。佛教文化作为中国宗教文化的瑰宝之一，广大考生作为未来的公职人员，应当熟知并传承和发扬。

　　三、有关佛教文化的常识集锦

　　1.从基本理论和主张看，佛教有小乘佛教和大乘佛教之分。小乘佛教是指初始的、传统的教派，后来流行于东南亚各国，称为“南传佛教”。大乘佛教指后起的、变化了的教派，指斥传统的佛教只讲自我解脱，不讲普渡众生，认为自己是能把一切众生就出苦海运往幸福彼岸的“大乘”，还认为，过去、现在、未来以及十方世界有无数个佛，释迦牟尼只是其中之一。它后来流传于中国、朝鲜和日本等，称为“北传佛教”。

　　2、佛教四大名山：山西五台山、四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山，分别是四大菩萨文殊、普贤、地藏、观音的道场。

　　3、佛教四大禅林指山东省长清县灵岩寺、浙江省天台县国清寺、湖北省当阳市玉泉寺和南京市栖霞寺。

　　4、四大石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃省敦煌石窟、麦积山石窟。

　　5、十大坐佛，指单独营造的石刻大佛。其中(1)中国第一大佛为四川省乐山市的乐山大佛;(2)太原西山大佛，高约63米，环列126根石柱刻《华严经》，北齐天保二年开凿，是中国开凿最早的大佛;(3)甘肃甘谷大佛，高38米，唐宋时开凿;(4)四川省屏山大佛，高37米，建造年代不详;(5)四川省荣县大佛，高36.67米，宋代开凿;(6)河南省浚县大佛，高27米，南北朝开凿;(7)重庆市潼南大佛，高27米，宋末开凿;(8)陕西省彬县大佛，高24米，南北朝时开凿;(9)重庆江津市石门大佛，高23米，明代开凿;(10)四川省资阳大佛，高21米，唐宋时开凿。十大坐佛，蜀占其六。

　　6、四大卧佛，多为岩石开凿，也有木胎泥塑。(1)重庆市潼南县马龙山，全长54米，露相36米，隐相18米，约1930年左右开凿;(2)甘肃省张掖市，长34.5米，木胎泥塑，西夏时的作品;(3)重庆市大足县，长31米，岩石雕刻，宋代作品;(4)四川省安岳县，长23米，岩石雕刻，约为民国时造。

　　7、两大木佛，一是河北省承德市普宁寺大佛，高22.23米，是一尊千眼千手观音像，用松、柏、榆、杉、椴五种木材雕成，是我国最大的一尊木雕佛像;二是北京市雍和宫大佛，地上18米，地下8米，以整块白檀香木雕成，乾隆年间所雕。

　　8、我国最大的一尊铜佛是西藏日喀则市扎什伦布寺未来佛，1914到1916年间铸造，耗铜23万斤。次之为河北正定县隆兴寺铜菩萨像，为千眼千手观音菩萨，宋开宝四年铸造，是现存最大的铜铸大佛之一。这是中国两大铜佛。

　　9、河北三大古迹是：“沧州狮子景州塔，正定城里的活菩萨。”

　　10、《大藏经》是以佛教经典为主，也包括了印度、中国等佛教著述在内的大型丛书。我国从宋开宝四年开始刻印，最早在四川成都刻成，是为蜀版《大藏经》。但现存最早、最完整的版本是金代在山西解州雕印的《大藏经》，称为金版《大藏经》。

　　11、北京市房山区云居寺以石刻佛经闻名于世，故名“石经山”。石刻佛经始于隋代静琬和尚。

　　12、1987年6月在陕西省扶风县法门寺塔基地宫内发现一枚佛指灵骨，这是迄今世界佛教史上最重要的发现之一。唐代帝王曾多次从寺内迎佛骨进宫内供奉，韩愈为此曾向唐宪宗呈交《谏迎佛骨表》。明代帝王后妃也曾到寺内进香，因而产生一个戏剧曲目《法门寺》。

　　13、中国历史上发生了四次大的灭佛事件，叫“三武一宗”，即：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。

　　14、比较早的反佛思想家是南北朝时的范缜，是无神论者，著有《神灭论》。唐朝的傅奕曾把魏晋以来的反佛人士编为一本书，叫《高士传》，以教育后人，后来失传了。狄仁杰也是唐代著名的反佛人士之一，曾上书武则天，指出佛教消耗社会才会给封建政权造成的巨大威胁。唐中宗时又有辛替否强烈反佛。中唐时期的反佛代表人物是韩愈，他是站在维护儒家传统的立场上反佛的，曾上《谏迎佛骨表》，触怒了唐宪宗，被贬为潮州刺史。

　　15、古印度的石窟艺术以犍陀罗和阿旃陀为代表，前者以雕塑著称，后者以壁画闻名。